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貴州日報天眼新聞 | 貴州百靈第一屆苗藥發(fā)展大會丨張大寧:除了藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī),第四就應(yīng)該是苗醫(yī)
發(fā)布日期:2023-09-11 21:00:00瀏覽量:3321

記者 聶娜 向瑩 楊曦


9月9日,在貴州百靈“第一屆苗藥發(fā)展大會”上,國醫(yī)大師兼國際歐亞科學院院士、中國中醫(yī)科學院學部委員張大寧圍繞《民族藥的高質(zhì)量發(fā)展思考》,作了一場生動的學術(shù)報告。


什么叫一門醫(yī)學?張大寧對恩格斯的“自從有了人類,便有了醫(yī)藥活動”作了新的詮釋:自從有了中國人,便有了中醫(yī)藥活動,但不等于有了中醫(yī)學。


張大寧認為,中醫(yī)學本身是一門系統(tǒng)、完整的科學體系,它的形成是從春秋、戰(zhàn)國到西漢,它的標志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生和《傷寒雜病論》的成形。




“換句話說,獨特的醫(yī)療體系包括獨特的辨證論治的診治原則。有效的藥物加上系統(tǒng)的理論,就叫一門醫(yī)學?!睆埓髮幱哪匮a充說,“有效的藥物,沒有系統(tǒng)的理論,叫民間草藥;無效的藥物,加上系統(tǒng)的理論,叫胡說?!?/span>


以藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)幾種民族醫(yī)學為觀照,張大寧認為苗醫(yī)是成立的?!懊玑t(yī)有效的藥物,加上雖然因為苗族沒有文字、只能從口傳心授里面總結(jié)出來的醫(yī)藥理論,構(gòu)成了一個理論體系,那就是一門醫(yī)學,可以稱之為苗醫(yī)學。在民族醫(yī)藥學中,除了藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī),第四就應(yīng)該是苗醫(yī)?!?/span>


對于張大寧所說的兩種元素——療效和理論,二者并不相等。換句話說,不是一半的療效加上一半的理論,就構(gòu)成一門醫(yī)學。療效占八成、理論占兩成,有效就行。



“臨床療效是任何一門醫(yī)學的根本宗旨,療效就是第一位的。任何一門醫(yī)學,只要有效,就能存在并發(fā)展。”張大寧說,廣義的臨床療效,包括治病、防病、康復(fù)、養(yǎng)生、延年益壽。


對于坊間流行的一段話,“防病當中,中醫(yī)起主導作用;康復(fù)養(yǎng)生當中,中醫(yī)起核心作用;治療疾病當中,中醫(yī)起輔助作用”,張大寧并不認可,作為臨床大夫,他認為針對不同的疾病、不同的類型、不同的階段,中醫(yī)和西醫(yī)所起作用占不同的比例。以中藥在治療慢性腎臟疾病中的作用為例,能占到50%。


“我看過貴州百靈企業(yè)集團制藥股份有限公司許多藥品的配方,比如咳速停、銀丹心腦通等,苗藥占主要部分,療效也都是有目共睹的。貴州百靈以自己高超的療效、嚴謹?shù)目茖W研究,生產(chǎn)研制了這么多的苗藥,影響很大,應(yīng)當說為苗藥的發(fā)展、為民族醫(yī)藥的發(fā)展,做出了歷史性的貢獻?!睆埓髮幷f。


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